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　　中國腹地莫名地出現(xiàn)一座“哈利路亞山”，引起了輿論的爭議，磚頭主要還是砸向當地竭力否認的“崇洋媚外”上。那么“南天一柱”改名為“哈利路亞山”，到底傷害了誰？

　　其實，傍好萊塢大電影的也不止中國，比如新西蘭就傍上了《指環(huán)王》，生生地把跟電影里反映的歐洲中世紀文化沒有絲毫聯(lián)系的南半球的庫克山，搞成了指環(huán)王粉絲的“圣山”。中國的張家界跟《阿凡達》里“潘朵拉星”做品牌捆綁也未嘗不可。這只是一個品牌營銷，沒有必要跟“愛國”什么的扯上關系。否則就很無趣，好比有人一本正經地拿著八卦新聞勸告章子儀，要樹立正確的戀愛觀、人生觀，做一個有道德有理想的表演藝術家。

　　為了品牌營銷，改個洋名并不鮮見，也是有社會心理共識的，沒有必要泛政治化。同樣是中國的小區(qū)，一個叫“半島托斯卡納”，一個叫“八王墳小區(qū)”，你會覺得哪個更“高尚”？再比如“香格里拉”，其實是1933年美國小說家詹姆斯·希爾頓在小說《失去的地平線》中所杜撰出來的一方人間樂土。而云南迪慶卻很巧妙地利用了這個在西方有很大影響力的文學元素，生生在人間找到一個本不存在的“香格里拉”。到了2001年，迪慶中甸縣甚至正式被更名為香格里拉縣。為什么沒人說這是在迎合西方人對東方獵奇的視角呢？這算不算崇洋媚外呢？

　　但此次更名，真的是無害的嗎？也不是。從電影首映到現(xiàn)在，一個月都不到，當地有多少人看了這部電影？看過的人有多少記住了“哈利路亞山”？又有多少人知道這座“哈利路亞山”與張家界有關？我們只是看到改名后面的長官意識膨脹和急功近利，領導想改就改了，還拿“土著居民”當擋箭牌。對個案而言，此次改名可能是成功的，有助于提升張家界品牌的國際認同，吸引更多游客，但卻是對民意的嘲弄。這種先例不是沒有，比如當年把代表“徽”文化的徽州，生生一拍腦袋就改名成了借景點東風的“黃山市”。所以說，與其腦子里一根筋找“崇洋媚外”的別扭，不如去把勁用在監(jiān)督公權力、避免“一言堂”上。